ในหนังสือเพลง Wei Feng qi Ao มีบทกวี: "ดูที่ Qi Ao ไม้ไผ่สีเขียวคือ yi Yi
มีโจรและสุภาพบุรุษเช่นการตัดเช่นการตัดเช่นการบด"
มันหมายถึงในน้ําฉีลึกและโค้งไม้ไผ่เขียวชอุ่มที่มองเห็นได้จาง ๆ ไม่สามารถช่วยได้ แต่เตือนผู้คนถึงท่าทางที่หรูหราและชัดเจน "สุภาพบุรุษ" เลือกทิศทางการเรียนรู้บุคลิกภาพขัดอารมณ์
นี่เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์แรกที่เชื่อมต่อคําว่า "สุภาพบุรุษ" กับไม้ไผ่และการใช้ไม้ไผ่เป็นคําอุปมาอุปมัยยังแสดงให้เห็นถึงลักษณะและความสามารถของคําว่า "สุภาพบุรุษ" อย่างเต็มที่
ไม้ไผ่ฤดูใบไม้ผลิ xihui, qiuju, พลัมฤดูหนาวและชาเวลาเป็นชาสี่ครั้งฤดูใบไม้ผลิฤดูร้อนฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวมีความเหมาะสมวันนี้ถึงเวลาที่จะรวมชาใน "สุภาพบุรุษห้าคน" ของรายการ!
ตั้งแต่สมัยโบราณไม้ไผ่กล้วยไม้ดอกเบญจมาศและดอกพลัมได้รับการเรียกว่า "สุภาพบุรุษสี่คน" โดย literati มีจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของชาติที่ลึกซึ้งและกลายเป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกภาพและตัวละครทางศีลธรรม
ในฐานะที่เป็นคนแรกของ "สุภาพบุรุษสี่คน" จากมุมมองของประวัติศาสตร์ไม้ไผ่เป็นพืชที่เก่าแก่ที่สุดในรูปแบบของ "สุภาพบุรุษ"
จากจุดของชีววิทยาพืช, ไม้ไผ่, กล้วยไม้, ดอกเบญจมาศ, พลัมที่สอดคล้องกับตลอดทั้งปี, ฤดูใบไม้ผลิขึ้นของสํานวนและเติบโตเร็วที่สุดในไม้ไผ่ฤดูใบไม้ผลิ, พื้นที่จําหน่ายไม้ไผ่ในประเทศจีนที่ใหญ่ที่สุดคือไม้ไผ่ (หรือที่เรียกว่าไม้ไผ่ moso), หน่อไม้ rotz, การเจริญเติบโตที่ใหญ่ที่สุดถึง 1.19 เมตร, สําหรับ chillon และ qiu ju ยังเป็นฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงพืชที่ดึงดูดความสนใจมากที่สุด และทุ่งหญ้าที่น่าภาคภูมิใจในฤดูหนาวหิมะบานสะพรั่ง
จากมุมมองของมิติทางวิทยาศาสตร์กฎหมายการตั้งชื่อพืชและข้อบังคับที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลจะจัดตามหลักการของการตั้งชื่อพืชลําดับความสําคัญ เนื่องจาก junzi หมายถึงไม้ไผ่ที่เร็วที่สุดและไม้ไผ่กล้วยไม้เบญจมาศและพลัมสอดคล้องกับสี่ฤดูกาลของปีลําดับของ "ไม้ไผ่กล้วยไม้ดอกเบญจมาศและพลัม" เป็นธรรมชาติและเหมาะสม
ต้นกําเนิดของชื่อ "สุภาพบุรุษสี่คน" ในมือข้างหนึ่งเกิดจากนิสัยของพืชเอง
ในทางกลับกันก็ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการขงจื้อที่กลั่นแล้ว
หวงเฟิงจินักวิชาการจากมณฑลฮุยโจวมณฑลอานฮุยในราชวงศ์หมิงได้รวบรวมสี่คะแนนของพลัมไม้ไผ่กล้วยไม้เบญจมาศและพลัมซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็น "สุภาพบุรุษสี่คน" สี่คะแนนของพลัม, ไม้ไผ่, กล้วยไม้, เบญจมาศและพลัมทั้งหมดได้รับการยกย่องสําหรับตัวละครอันสูงส่งของพวกเขา
เหลียงฉีเฉียวนักวิชาการสมัยใหม่ทําการประเมินภาพนี้อย่างถูกต้อง: "เหมยตัดหิมะและน้ําแข็งเป็นคนที่น่าภาคภูมิใจ
กล้วยไม้หุบเขาที่มีกลิ่นหอมหลงตัวเอง;
ไม้ไผ่, หน้าจอบนลม, ชีวิตตามธรรมชาติ;
เบญจมาศ, Ling น้ําค้างแข็งพอใจไม่เร่งร้อน
พวกเขาร่วมกันมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: พวกเขาทั้งสองไม่แยแสต่อโลกและไม่ทําให้โลกสับสน"
ตลอดประวัติศาสตร์นักวิชาการและนักเขียนทุกเพศทุกวัยมีความชอบเป็นพิเศษสําหรับ "สุภาพบุรุษสี่คน"
ขงจื้อกล่าวว่า LAN: "การอยู่กับคนดีเป็นเหมือนการอาศัยอยู่ในบ้านของ Zhi LAN หากคุณไม่ได้กลิ่นน้ําหอมเป็นเวลานานคุณจะละลายกับมัน"
เต่าหยวนหมิงในราชวงศ์เวยและจินรักดอกเบญจมาศ ในบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขาดื่มไวน์เขาเขียนว่า "ภายใต้พุ่มไม้ตะวันออกหยิบเบญจมาศดูภูเขาทางใต้อย่างสบาย ๆ "
Lin Bumei จากราชวงศ์ซ่งเขียนไว้ในหนังสือของเขา Shanyuan Xiao Mei (Xiao Mei ในสวนภูเขา) ว่าดอกพลัม "บางและตื้นมีเงาบางเอียงในแนวนอนและมีกลิ่นหอมจาง ๆ ลอยอยู่บนดวงจันทร์ยามเย็น"
เจิ้งบันเฉียวกวีและจิตรกรในราชวงศ์ชิงเขียนบทกวีในบทกวีของเขาและภาพวาด "หินไม้ไผ่" : "ยืนยันบนภูเขาสีเขียวและไม่เคยผ่อนคลาย
พันโรงสีหมื่นนัดยังคงมั่นคง, ren Er ตะวันออกตะวันตกเฉียงใต้ลมเหนือ."
จะเห็นได้ว่าเป็น "สุภาพบุรุษสี่คน" ไม่เพียง แต่ความรู้สึกของวรรณะจีน เท่านั้น แต่ยังเป็นการดํารงชีวิตทางวิญญาณและอยู่ในความลึกของอารมณ์ของชาติ
ชาไม่ได้เป็นหนึ่งใน "สุภาพบุรุษสี่คน" แต่ยังมีธรรมชาติของความเฉยเมยและความเงียบสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับกลิ่นหอมที่ยาวนานและสดใหม่มัน "ชื่นชมกวีและรักพระสงฆ์" การเก็บชาการทําชาการดื่มชาการชิมชาและแม้แต่ชุดชาและเครื่องใช้ได้กลายเป็นศิลปะ
ชาการเจริญเติบโตในภูเขาระหว่างหุบเขา;
พลังต้นชาไม่ย่อท้ิตโดยไม่คํานึงถึงความร้อนเย็นที่รุนแรงเอเวอร์กรีน;
ต้นชาพร้อมที่จะให้และดอกตูมฤดูใบไม้ผลิพร้อมที่จะรับทุกปีจนถึงจุดสิ้นสุดของชีวิต
ชาดูดซับสาระสําคัญของสวรรค์และแผ่นดินโลกศักดิ์สิทธิ์และชื้น
ชาขมครั้งแรกหลังจากหวานยิ่งชัดเจนมากขึ้น;
ศิลปะชาเป็นธรรมชาติและ thrifty
คนจีนมีประวัติอันยาวนานในการดื่มชา มีต้นกําเนิดมาจาก Shennong และเจริญรุ่งเรืองในราชวงศ์ถัง มันได้รับมรดกจนถึงขณะนี้หรืออย่างน้อย 4,700 ปี
Lu Yu's The Classic of Tea เป็นสนธิสัญญาแรกเกี่ยวกับชาในโลกกล่าวว่า "ชาเป็นต้นไม้ที่ดีที่สุดในภาคใต้" หนังสือเล่มนี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกระบวนการเตรียมชารวมถึงการเลือกชาการเก็บน้ําการเตรียมเครื่องปรุงรสการเตรียมชาการเสิร์ฟชาการชิมชาและวิธีการอื่น ๆ คนโบราณเคารพ Lu Yu ว่าเป็น "นักบุญแห่งชา"
ลักษณะที่หรูหราและเงียบสงบของชาดึงดูดผู้คนนับไม่ถ้วนที่รักชา
บทกวี Bai Juyi: "ลิ้มรสชามชาบรรทัดเพื่ออ่านหนังสือบรรทัดหนึ่ง"
"ชากลางคืนหนึ่งหรือสองทัพพีฤดูใบไม้ร่วงหยินสามเสียง"
"ไวน์สามลิตรในลมเล็ก ๆ ชามชาในเตาเย็น" และอื่น ๆ เป็นที่ชัดเจนว่านิสัยของชาในมือ
ตํานานเล่าว่าเมื่อเฉียนหลงไปเยือนทะเลสาบไท่หูเขาได้ลิ้มรสชาเขียวที่เรียกว่า "น้ําหอมของวิญญาณชั่วร้ายที่น่ากลัว"
เฉียนหลงได้รับการยกย่องอย่างมากและได้รับรางวัลชื่อ "Biluochun" ตั้งแต่นั้นมาโลกที่มีชื่อเสียง
ลู่ซุนเขียนชาดื่มซึ่งเขากล่าวว่า "ถ้าคุณมีชาที่ดีที่จะดื่มคุณจะดื่มชาที่ดีซึ่งเป็นพรที่บริสุทธิ์
แต่เพื่อสนุกกับมันก่อนอื่นคุณต้องมีเวลาและจากนั้นคุณต้องมีความรู้สึกพิเศษของการปฏิบัติ"
Lu Xun ยกการดื่มชาให้อยู่ในระดับวัฒนธรรมโดยเชื่อว่าชาเป็นเครื่องดื่มทางจิตวิญญาณและมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาวัฒนธรรมจีนดั้งเดิม
ไตรภาคของ Tea Men โดยนักเขียนร่วมสมัย Wang Xufeng เป็นต้นแบบของคนรักชาในประเทศจีนสมัยใหม่
ผลงานแสดงให้เห็นถึงความดื้อรั้นและความดื้อรั้นของพ่อค้าชาในชีวิตแห่งความโศกเศร้า
วัฒนธรรมชามีต้นกําเนิดมาจากชีวิตแล้วกลับมามีชีวิตบูรณาการขงจื้อพุทธศาสนาและลัทธิเต๋าเป็นหนึ่งและรวมเข้ากับแต่ละขั้นตอนของวัฒนธรรมจีนกับการพัฒนาของครั้ง
ปราชญ์ชาวจีนหลายคนชื่นชมความหมายทางจิตวิญญาณของชาปรับปรุงตัวเองในกลิ่นหอมของชาและเสริมสร้างบ้านจิตวิญญาณ
จนถึงตอนนี้ชาเข้าสู่ "สุภาพบุรุษห้าคน" ของรายการตามธรรมชาติ!
ประเทศจีนไม่ได้เป็นเพียงบ้านเกิดของชา แต่ยังเป็นประเทศที่ผลิตชาขนาดใหญ่ ภูมิภาคต่าง ๆ ได้ปลูกชาที่มีลักษณะของตัวเองเนื่องจากสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และสภาพภูมิอากาศ
การพัฒนาเส้นทางสายไหมในราชวงศ์ฮั่นตะวันตกทําให้ผ้าไหมและชาของจีนแพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ ซึ่งไม่เพียง แต่ส่งเสริมการพัฒนาการค้าต่างประเทศ แต่ยังช่วยให้จีนสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีของสันติภาพและความร่วมมือกับประเทศต่างๆตามแนวเส้นทางสายไหมซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่
ตามสถิติ, โดย 2015, พื้นที่ปลูกชาของจีนถึง 43.16 ล้าน mu, และการส่งออกของชาแห้งถึง 2.278 ล้านตัน, ที่มีมูลค่าการส่งออกที่ครอบคลุมของ 307.8 พันล้านหยวน.
ในปี 2016 อุตสาหกรรมชาของจีนยังคงรักษาโมเมนตัมการเติบโตที่ดี
ในฐานะลูกชายและลูกสาวของชาวจีนเราควรส่งต่อวัฒนธรรมชาและเพิ่มอุตสาหกรรมชา
เรามีเหตุผลทุกอย่างที่จะเชื่อว่าภายใต้โหมดอ่อนโยนของการส่งเสริมอุตสาหกรรมตามวัฒนธรรมและวัฒนธรรมสายพานอุตสาหกรรมอุตสาหกรรมชาของจีนจะเจริญรุ่งเรืองและพัฒนาต่อไปเพื่อทําลายห่วงโซ่อุตสาหกรรมทั้งหมดเพิ่มการก่อตัวของอุตสาหกรรมชาที่มีมูลค่าการส่งออกหนึ่งล้านล้านหยวนและมีส่วนร่วมเป็นพิเศษในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของจีน
มหาวิทยาลัยเกษตรกรรมและป่าไม้เป็นเวทีสําคัญสําหรับการส่งเสริมและเผยแพร่วัฒนธรรมชาได้พยายามพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมชาอยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิทยาลัยเจ้อเจียง A & F ได้จัดตั้งวิทยาลัยวัฒนธรรมชาซึ่งยึดมั่นในการส่งเสริมวัฒนธรรมชาเป็นภารกิจที่สําคัญและเป็นผู้นําในการเพาะปลูกความสามารถด้านวัฒนธรรมชา
ก่อตั้งขึ้นในปี 2006 วิทยาลัยวัฒนธรรมชาของมหาวิทยาลัยเจ้อเจียง A & F เป็นฐานความสามารถระดับมืออาชีพครั้งแรกของวัฒนธรรมชาในระดับปริญญาตรีในประเทศจีน ต่อมาได้จัดตั้งฐานการส่งเสริมวัฒนธรรมชานานาชาติของจีนซึ่งเป็นแพลตฟอร์มระหว่างประเทศระดับโลกสําหรับการสืบทอดและพัฒนาสาระสําคัญของวัฒนธรรมชา
สารคดี "Chinese Tea: Oriental Panacea" ซึ่งวางแผนและถ่ายทําโดยมหาวิทยาลัยเจ้อเจียงเอแอนด์เอฟได้รับการยกย่องอย่างสูงจากทุกวงการในสหรัฐอเมริกาหลังจากออกอากาศและรวบรวมโดยอดีตประธานาธิบดีสหรัฐฯจิมมี่คาร์เตอร์ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณต่อผู้ผลิต
ในปี พ.ศ. 2558 ก่อตั้งสถาบันวัฒนธรรมชาไม้ไผ่แห่งมหาวิทยาลัยเกษตรและป่าไม้เจ้อเจียง ซึ่งได้นําทฤษฎีของ "สุภาพบุรุษห้าคน" ของชาไม้ไผ่ กล้วยไม้ และชาจูเหมย มาจัดอันดับชาในหมู่สุภาพบุรุษทั้งห้าของจีนและก้าวทันไม้ไผ่ กล้วยไม้ และจูเหมย
ความเชื่อมั่นทางวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานมากขึ้น, ความเชื่อมั่นที่กว้างขึ้นและลึก, และพื้นฐานมากขึ้น, แรงลึกและคงอยู่.
คนจีนควรพยายามร่วมกันเพื่อส่งต่อวัฒนธรรมชาจีนขยายและเสริมสร้างอุตสาหกรรมชาเป็นประโยชน์ต่อผู้คนและแบ่งปันกับผู้คนทั่วโลก!